Blütezeit

Freunde, Schüler, Kollegen ehren mit dieser Festschrift einen Altgermanisten, der die Sprachkunst der mittelhochdeutschen Klassiker und die höfische Kultur ihrer Zeit auf einzigartige Weise mit Witz und Eleganz erschlossen hat. Die Summe seiner Arbeit hat er in der monumentalen Geschichte der »Höfischen Literatur der Blütezeit« gezogen, die für lange Zeit die maßgebliche Darstellung der Gipfelepoche der deutschen Literatur des Mittelalters sein wird. Die Beiträge der Festschrift antworten auf dieses Werk, greifen Autoren, Texte, Themen auf, mit denen es sich befaßt. Im Mittelpunkt stehen die großen Dichtungen, die durch das ganze Mittelalter und weit darüber hinaus gewirkt haben und heute zum Kanon der Weltliteratur gehören: die Lyrik Walthers von der Vogelweide, das Nibelungenlied, die Romane Wolframs von Eschenbach und Gottfrieds von Straßburg.

Autorentext
Prof. Dr. Joachim Heinzle, geb. 1945, hat den Lehrstuhl für Germanische und deutsche Philologie an der Philipps-Universität Marburg inne. Zahlreiche Veröffentlichungen zum Nibelungenlied sind von ihm erschienen.

Inhalt
Inhalt: I. Lyrik: Olive Sayce, Exemplary comparisons in the medieval German lyric. - Christopher Young, Vision and discourse in the poems of Heinrich von Morungen. - Eberhard Nellmann, Die >Weisen< auf dem Magdeburger Weihnachtsfest (Walther L. 19,15f.) und die Heiligen Drei Könige zu Köln. - Jeffrey Ashcroft, The Sinner, not the Song: On Walther von der Vogelweide's Self-Reflexions, L. 62,6 and 66,21. - Christa Bertelsmeier-Kierst, Muget ir schouwen, waz dem meien ... Zur frühen Rezeption von Walthers Liedern. - Mark Chinca, A song and its situations: Walther L. 69,1. - Horst Brunner, Walther von der Vogelweide und die Würzburger Professoren. - Volker Mertens, Kreatives Übersetzen mittelhochdeutscher Lyrik. Ein Werkstatt-Bericht über angewandte Rezeptionsästhetik. - II. Epik: Dennis H. Green, Fictive orality. A restriction on the use of the concept. - Wolfgang Haubrichs, Sigi-Namen und Nibelungensage. - Joachim Heinzle, Mißerfolg oder Vulgata? Zur Bedeutung der *C-Version in der Überlieferung des »Nibelungenlieds«. - Alan Robertshaw, The art of (non-)conversation in the »Nibelungenlied«: Siegfried and Hagen. - Gisela Vollmann-Profe, Kudrun - eine kühle Heldin. Überlegungen zu einer problematischen Gestalt. - Alfred Ebenbauer, In Flagranti. Zur literarischen Darstellung entdeckter Ehebrüche. - Walter Haug, Joie de la curt. - Martin H. Jones, durch schoenen list er sprach. Empathy, pretence, and narrative point of view in Hartmann von Aue's »Erec«. - Brian Murdoch, Sin, sacred and secular. Hartmann's »Gregorius«, the »Incestuous Daughter«, the »Trentalle Sancti Gregorii« and »Sir Eglamour of Artois«. - Jürgen Schulz-Grobert, >Gesichtspunkte< der Blütezeit. Rhetorische Porträtkunst und das Motiv der Bildnisbegegnung im »Alexanderlied« und im »Parzival«. - Helmut Brackert, Zwîvel. Zur Übersetzung und Interpretation der Eingangsverse von Wolfram von Eschenbachs »Parzival«. - Elisabeth Schmid, Schneidende Wörter in Wolframs »Willehalm«. - Ulrich Wyss, Herbergen ist loischiern genant. Zur Ästhetik der fremden Wörter im »Willehalm«. - Sidney M. Johnson, Wolfram von Eschenbach and medieval genetics. - John L. Flood, Schapel und Lorzwi. Poetic Laurels between Antiquity and Renaissance. - Adrian Stevens, Killing Giants and Translating Empires: the History of Britain and the Tristan Romances of Thomas and Gottfried. - William H. Jackson, Chivalric vocabulary in the works of Rudolf von Ems. - III. Sprache: J. Wells, hin und he(h)r? Lexical Adaptation, Appropriateness and Archaism.

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