Diakonie und Verkündigung

Wie kann das Verhältnis von Diakonie und Verkündigung so bestimmt werden, dass sich beide Bereiche sinnvoll ergänzen? Eine Trennung der Arbeitsfelder, wie sie in der Praxis oftmals anzutreffen ist, erscheint nicht länger als tragfähig. Der Verfasser bringt als These in die Diskussion ein: Gemeinschaftsbildung ermöglicht als übergreifender Bezugsrahmen eine neue Zuordnung beider Arbeitsfelder. Dabei geht er von Beobachtungen bei den christlichen Hilfswerken Brot für die Welt, Vereinte Evangelische Mission und World Vision Deutschland aus. Diese werden in historischer und theologischer Perspektive untersucht, ebenso werden Folgerungen für die Praxis der Entwicklungszusammenarbeit gezogen. Besonders im Blick auf die Verbindung von diakonischer Arbeit mit Verkündigung bietet das Buch viele weiterführende Impulse für Kirche, Verbände, Diakonie und Entwicklungszusammenarbeit.

Autorentext
Frieder Schaefer, Dr. phil., Jahrgang 1970, studierte Diakoniewissenschaft und ist Dozent am Theologisch-Pädagogischen Seminar Malche in Porta Westfalica. Mit dieser Arbeit wurde er 2013 am Diakoniewissenschaftlichen Institut Heidelberg promoviert.

Zusammenfassung
Wie kann das Verhaltnis von Diakonie und Verkundigung so bestimmt werden, dass sich beide Bereiche sinnvoll erganzen? Eine Trennung der Arbeitsfelder, wie sie in der Praxis oftmals anzutreffen ist, erscheint nicht langer als tragfahig. Der Verfasser bringt als These in die Diskussion ein: Gemeinschaftsbildung ermoglicht als ubergreifender Bezugsrahmen eine neue Zuordnung beider Arbeitsfelder. Dabei geht er von Beobachtungen bei den christlichen Hilfswerken Brot fur die Welt, Vereinte Evangelische Mission und World Vision Deutschland aus. Diese werden in historischer und theologischer Perspektive untersucht, ebenso werden Folgerungen fur die Praxis der Entwicklungszusammenarbeit gezogen. Besonders im Blick auf die Verbindung von diakonischer Arbeit mit Verkundigung bietet das Buch viele weiterfuhrende Impulse fur Kirche, Verbande, Diakonie und Entwicklungszusammenarbeit.

Inhalt
INHALT 1 Einleitung 19 1.1 Vor-Fragen 19 1.1.1 Zu Problemstellung, Fragen und Ziel der Untersuchung 19 1.1.2 Zum Vorgehen 26 1.1.3 Besonderheiten und Erkenntnisinteresse 28 1.2 Ansatze und Voraussetzungen 31 1.2.1 Der (biblisch-)theologische Ansatz 31 1.2.2 Die Einbeziehung von pietistischen und evangelikalen Theologumena 32 1.2.3 Eine Denkvoraussetzung: Grunddimensionen von Kirche 35 1.2.4 Erste Annaherung: Gemeinschaftsbildung als zentrale Große im Verhaltnis von Diakonie und Verkundigung 37 2 Historische Zugange zum Verhaltnis von Diakonie und Verkundigung 40 2.1 Zu den Entwicklungen protestantischer kirchlicher Missionstatigkeit in Deutschland im 19. Jahrhundert 41 2.1.1 Zur Grundung von Missionsgesellschaften im kirchlichen und gesellschaftlichen Kontext 42 2.1.2 Ziele, Motivlagen und Werte in der Arbeit von Missionaren und Missionsgesellschaften 45 2.1.3 Zur Einheit von Diakonie und Verkundigung in der Missionstatigkeit 48 2.1.4 Aspekte gemeinschaftlichen Lebens in der Missionstatigkeit als Bestandteil der Einheit von Diakonie und Verkundigung 51 2.1.5 Zur Verbindung von außerer und innerer Mission 55 2.1.6 Partizipatorische und vernetzende Elemente in deutschen Missionsgesellschaften und -vereinen 58 2.1.7 Zur konfessionellen Bindung von Missionsgesellschaften 60 2.2 Die Zusammengehorigkeit von Diakonie und Verkundigung als Proprium der inneren Mission Wicherns 63 2.2.1 Johann Hinrich Wichern Gemeinschaftsbildner, Diakon, Evangelist und Kirchenreformer 63 2.2.2 Wicherns Wahrnehmungen und sein gemeinschaftsbildendes Vorgehen als Ursprung der inneren Mission 68 2.2.3 Christus im Zentrum Kennzeichen des Ansatzes Wicherns 73 2.2.4 Die rettende Liebe als Leitmotiv der inneren Mission 78 2.2.5 Zur Zusammengehorigkeit von Diakonie und Evangelisation bei Wichern 82 2.3 Zum Verhaltnis von Diakonie und Evangelisation in der Gemeinschaftsbewegung bis 1933 vor dem Hintergrund der Uberlegungen Wicherns 89 2.3.1 Gemeinschaftsbewegung Begriff und Beschreibung 89 2.3.2 Die Gemeinschaftsbewegung in ihrer Grundungsphase als Motor der Evangelisation 92 2.3.2.1 Verschiedene Krafte ein Anliegen 92 2.3.2.2 Theodor Christlieb und die Evangelistenschule Johanneum 96 2.3.2.3 Der Beitrag zur Belebung der Evangelisation und die Nachordnung der Diakonie 99 2.3.3 Diakonische Evangelisation die Arbeit des Deutschen Gemeinschafts-Diakonieverbandes bis 1933 als Beispiel fur die Instrumentalisierung der Diakonie 108 2.3.3.1 Entstehung und Ziele des Deutschen Gemeinschafts-Diakonieverbandes 108 2.3.3.2 Inhaltliche Momente der Instrumentalisierung der Diakonie 112 2.3.3.3 Vergleich mit Wicherns Werk und Zusammenfassung 116 2.4 Zur Ausbildung der Trennung von Diakonie und Verkundigung in Deutschland in der ersten Halfte des 20. Jahrhunderts 120 2.4.1 Die Kraftebindung durch die Diakonie im Prozess des Aufbaus der freien Wohlfahrtspflege 120 2.4.2 Aufschwung und Verselbststandigung der Kirchlichen Volksmission 123 2.4.3 Diakonie ohne Verkundigung: Die Perspektive des Evangelischen Hilfswerks ab 1945 127 2.4.4 Die Haltungen der Kirchen zu Diakonie sowie Innerer Mission und Volksmission 132 2.4.5 Personelle Aspekte und Mitarbeiterfragen 135 2.4.6 Zur offenen Frage nach den Abgrenzungstendenzen in erwecklich gepragten Werken und Verbanden 139 2.4.7 Der Mangel an Reflexion innerhalb der Inneren Mission 141 2.5 Missio-Dei-Konzept und die Auseinandersetzungen um das Verhaltnis von Diakonie und Verkundigung 144 2.5.1 Zu Entstehung und ursprunglicher Bedeutung des Begriffs missio dei 144 2.5.2 Zu den Auseinandersetzungen um das Konzept der missio dei und deren Folgen auf die Zuordnung von Diakonie und Verkundigung 147 2.5.3 Zu den divergierenden Entwicklungen der evangelikalen gegenuber der okumenischen Missionstheologie 151 2.5.4 Zu den Kontroversen uber das Verhaltnis von Diakonie und Verkundigung zwischen dem Globalen Norden und dem Globalen Suden 157 3 Das Verhaltnis von Diakonie und Verkundigung in drei christlichen Hilfswerken der Entwicklungszusammenarbeit eine Analyse 163 3.1 Vorstellung der Hilfswerke 163 3.1.1 Vorbemerkungen 163 3.1.2 Brot fur die Welt 165 3.1.2.1 Entstehung und Entwicklungen 165 3.1.2.2 Arbeitsschwerpunkte und Fakten 170 3.1.2.3 Kirchliche und theologische Identitat 172 3.1.3 Vereinte Evangelische Mission Gemeinschaft von Kirchen in drei Erdteilen 175 3.1.3.1 Entstehung und Entwicklungen 175 3.1.3.2 Arbeitsschwerpunkte und Fakten 179 3.1.3.3 Kirchliche und theologische Identitat 180 3.1.4 World Vision Deutschland e.V. 183 3.1.4.1 Entstehung und Entwicklungen 183 3.1.4.2 Arbeitsschwerpunkte und Fakten 185 3.1.4.3 Kirchliche und theologische Identitat 187 3.2 Relevante Kriterien fur die Verhaltnisbeschreibung 191 3.2.1 Das Verstandnis von Diakonie 192 3.2.2 Das Verstandnis von Verkundigung 193 3.2.3 Das Verstandnis von Entwicklungszusammenarbeit 197 3.2.4 Das Verstandnis von Mission 199 3.2.5 Verhaltnis zu Kirche(n) und Verstandnis von Gemeinschaft bzw. Partnerschaft 202 3.2.5.1 Verhaltnis zu Kirchen 203 3.2.5.2 Verstandnis von Gemeinschaft 204 3.2.5.3 Partnerschaft zu Kirchen und Organisationen in Projektlandern 206 3.2.6 Das Verstandnis des jeweiligen Auftrags 209 3.2.7 Zum Verstandnis des interreligiosen Dialogs 211 3.3 Das gegenwartige Verhaltnis von Diakonie und Verkundigung in den Hilfswerken 213 3.3.1 Verhaltnisbeschreibung 213 3.3.1.1 Diakonie als Auftrag im Kontext von Verkundigung durch Partner: Brot fur die Welt und World Vision 213 3.3.1.2 Diakonie und Verkundigung als gleichrangige Auftrage: Vereinte Evangelische Mission 215 3.3.2 Zur Bedeutung des Verhaltnisses von Diakonie und Verkundigung im okumenischen Dialog 217 3.3.2.1 Innerprotestantischer Dialog 219 3.3.2.2 Nord-Sud-Dialog 220 3.3.2.3 Dialog mit der evangelikalen Bewegung 222 3.3.2.4 Dialog mit charismatischen Bewegungen 224 3.3.3 Zur Bedeutung des Verhaltnisses im interreligiosen Dialog 228 3.3.4 Ergebnisse und…

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