Existentieller Liberalismus.

Der Liberalismus ist zum Inbegriff eines abstrakten, auf das individuelle Kalkül reduzierten Politikverständnisses geworden. Historisch verweist der Begriff jedoch auf den Ausgangspunkt eines jeden politischen Handelns in der Freiheit des Einzelnen. Um diesen Ausgangspunkt zu akzentuieren, spricht der an der Humboldt-Universität lehrende Philosoph Volker Gerhardt vom existentiellen Liberalismus. Damit soll deutlich werden, dass die Freiheit nicht von der Verantwortung zu trennen ist, in der jeder Einzelne sein Leben zu führen hat. Da aber niemand sein Dasein ohne tätige Mitwirkung an gemeinsamen Aufgaben bewältigen kann, ist die selbstbestimmte Lebensführung auf politische »Mitbestimmung«, auf Partizipation angewiesen. Darin liegt das Ziel des existenziellen Liberalismus. Die Aufsätze umfassen systematische Studien zur Politischen Philosophie, bieten Interpretationen zu Klassikern des politischen Denkens und setzen sich mit aktuellen Fragen des politischen Zeitgeschehens auseinander. Sie können als Vorstudien zu der 2007 erschienenen Partizipation. Das Prinzip der Politik gelesen, aber auch unabhängig davon verstanden werden.

Autorentext
Héctor Wittwer ist Privatdozent für Philosophie an der Humboldt-Universität zu Berlin. Volker Gerhardt wurde 1944 geboren. Er promovierte 1974 und habilitierte 1984. 1985 war er Professor für Philosophie in Münster, 1986 hatte er eine Gastprofessur an der Universität Zürich, von 1988 bis 1992 war er Leiter des Instituts für Philosophie an der Deutschen Sporthochschule in Köln. Seit Oktober 1992 ist er Professur für Praktische Philosophie an der Humboldt-Universität zu Berlin. Er ist Mitglied der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, leitet den DFG-Beirat zur Förderinitiative Bioethik und gehört dem Nationalen Ethikrat an. 1999 hat er mit der Selbstbestimmung eine lebenswissenschaftlich fundierte Begründung der Ethik vorgelegt, der 2001 mit der Individualität die Skizze eines neuen Systems der menschlichen Welterfahrung folgte.

Zusammenfassung
"Diese spannende Neuperspektivierung überwindet die Aporien und dogmatischen Verhärtungen des politischen Liberalismus und gibt der Sinnfrage, die seit jeher die Grundfrage jeder Philosophie der Politik ist, wieder Raum. [...] dies macht den hier vorgestellten, facettenreichen Sammelband zu einer mehr als gewinnbringenden Lektüre." Marie-Christine Kajewski, in: Theologie der Gegenwart, 4/2011

Inhalt
Einleitung des Herausgebers I. Systematische Studien zur Politischen Philosophie Metaphysik und Politik Die Politik und das Leben Politisches Handeln. Über einen Zugang zum Begriff der Politik Person und Institution. Über eine elementare Bedingung der politischen Organisation Tod und Politik. Über eine grundlegende Bedingung der politischen Welt Politischer Humanismus. Skizze eines Programms II. Interpretationen zu Klassikern des politischen Denkens Die erste Lehre von der Verfassung. Der Beitrag der Nomoi zur Theorie der Politik Eine kritische Theorie der Politik. Über Kants Entwurf Zum Ewigen Frieden Vernunft aus Geschichte. Ernst Cassirers systematischer Beitrag zu einer Philosophie der Politik Existentieller Liberalismus. Zur Konzeption der Politik bei Karl Jaspers Politik und Existenz. Eric Voegelins Suche nach der Ordnung in uns selbst Der organisierte Sinn. Politik und Anthropologie bei Eric Weil III. Beiträge zum politischen Zeitgeschehen und zur politischen Praxis Eine politische These, kein philosophischer Satz. Über die 11. These »ad Feuerbach± von Karl Marx Es kommt darauf an. Nachtrag zu einem Anschlag Die politische Wirklichkeit einer Idee. Eine Verteidigung Europas gegen die intellektuelle Skepsis Menschenrecht und Rhetorik Laboratorium Europa Nachweis der Erstdrucke

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