Die dreifache Schulung (Siksa) im frühen Yogacara

Das Hien-yang sheng-chiao lun (Traktat über die Bekanntmachung der heiligen Lehre), Asanga (wohl 4. Jh.n.Chr.) zugeschrieben, versteht sich als Versuch einer komprimierenden Neustrukturierung des Yogacarabhumi-sastra, des umfangreichen Grundtextes der Yogacara-Schule des Mahayana-Buddhismus. Das Hien-yang lun ist nur in einer chinesischen Übersetzung Hsüan-tsangs erhalten. In der vorliegenden Studie wird der Abschnitt über die dreifache Schulung (siksa) des buddhistischen Mönches Sittlichkeit, Versenkung und Einsicht in ausführlich annotierter deutscher Übersetzung vorgestellt, wobei der Text die Sittlichkeit (sila) bei weitem am eingehendsten behandelt. Da der Abschnitt, der fast den gesamten 7. Band des Hsien-yang lun füllt, nahezu vollständig aus Textstücken der im Original erhaltenen Sravakabhumi zusammengestellt ist, war es mögllich, den ursprünglichen Sanskrit-Wortlaut weitgehend wiederzugewinnen. Die entsprechenden Partien werden auf der Grundlage der einzigen erhaltenen Handschrift der Sravakabhumi kritisch ediert, desgleichen die entsprechenden Stücke der tibetischen Version der Sravakabhumi. Hinzu tritt ein kompletter Index (Chinesisch Sanskrit Tibetisch) der Wortmaterialien der bearbeiteten Textstücke, der auch Partikel berücksichtigt.

Klappentext
Das Hien-yang sheng-chiao lun ("Traktat über die Bekanntmachung der heiligen Lehre"), Asanga (wohl 4. Jh.n.Chr.) zugeschrieben, versteht sich als Versuch einer komprimierenden Neustrukturierung des Yogacarabhumi-sastra, des umfangreichen Grundtextes der Yogacara-Schule des Mahayana-Buddhismus. Das Hien-yang lun ist nur in einer chinesischen Übersetzung Hsüan-tsangs erhalten. In der vorliegenden Studie wird der Abschnitt über die dreifache Schulung (siksa) des buddhistischen Mönches - Sittlichkeit, Versenkung und Einsicht - in ausführlich annotierter deutscher Übersetzung vorgestellt, wobei der Text die Sittlichkeit (sila) bei weitem am eingehendsten behandelt. Da der Abschnitt, der fast den gesamten 7. Band des Hsien-yang lun füllt, nahezu vollständig aus Textstücken der im Original erhaltenen Sravakabhumi zusammengestellt ist, war es mögllich, den ursprünglichen Sanskrit-Wortlaut weitgehend wiederzugewinnen. Die entsprechenden Partien werden auf der Grundlage der einzigen erhaltenen Handschrift der Sravakabhumi kritisch ediert, desgleichen die entsprechenden Stücke der tibetischen Version der Sravakabhumi. Hinzu tritt ein kompletter Index (Chinesisch - Sanskrit - Tibetisch) der Wortmaterialien der bearbeiteten Textstücke, der auch Partikel berücksichtigt.

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