Fremdkontrolle

Im Zentrum des Menschenbildes westlicher Gesellschaften steht die Idee des selbstbestimmt entscheidenden und handelnden Individuums. Entsprechend ist die Vorstellung eines Menschen ohne freien Willen Teil eines anthropologischen, aber auch moralischen und politischen Gegenhorizontes. Wie sehr die Vorstellung einer Bewusstseinskontrolle von Außen uns in den Bann zieht (den der Furcht wie den der Faszination), zeigen Romane und Filme ebenso wie wissenschaftliche und philosophische Debatten. Manche Vorstellungen entspringen eher irrationalen Ängsten, andere entstammen einer schwer zu erhellenden Zwischenwelt, in der sich reale wissenschaftliche Experimente mit Verschwörungstheorien und modernen Mythen mischen.

Autorentext
Michael Schetsche, Dr. rer. pol., ist Forschungskoordinator am IGPP Freiburg und lehrt als apl. Professor am Institut für Soziologie der Albert-Ludwigs-Universität. Renate-Berenike Schmidt, PD Dr. phil., arbeitet in der Gymnasiallehrerausbildung an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg sowie als Wissenschaftsautorin.

Klappentext
Im Zentrum des Menschenbildes moderner westlicher Gesellschaften steht die Idee des selbstbestimmt, also nach freiem Willen, entscheidenden und handelnden Individuums (gut sichtbar ist dies heute etwa im Strafrecht). Entsprechend ist die Vorstellung eines Menschen ohne ,freien Willen' Teil eines anthropologischen, aber auch moralischen und politischen Gegenhorizontes, der uns sagt, was das moderne Subjekt unter keinen Umständen sein soll und sein darf: fremdbestimmt. Dabei ist aus gutem Grund zu vermuten, dass die Vorstellung des selbstbestimmten Subjekts zu seiner kulturellen Durchsetzung eben auch der mannigfaltigen Drohungen dieses gedanklichen Gegenhorizonts bedurfte. Vor diesem Hintergrund wird verständlich, warum bis heute kaum etwas das westliche Subjekt so sehr in seinen Bann schlägt (und zwar einen doppelten: den der Furcht und den der Faszination) wie die Möglichkeit, das Denken, Fühlen und Handeln des Menschen von Außen zu kontrollieren und zu bestimmen. Davon legen nicht nur diverse fiktionale Darstellungen (sei es im Roman, sei es im Film - klassisch etwa "Dr. Mabuse, der Spieler", verfilmt 1922 von Fritz Lang), sondern auch zahlreiche wissenschaftliche, religiöse und alltagsweltliche Debatten Zeugnis ab. Am Beginn der modernen Diskurse dieser Art (es gibt klassische Vorläufer, die hier aber nicht in den Fokus gerückt werden sollen) steht die furchterregende Idee der Kontrolle des menschlichen Willens durch böse Mächte - seien es Dämonen, Geister oder Hexen. Mit Säkularisierung und Verwissenschaftlichung der Gesellschaft wurden diese Gefahrendiskurse durch neue - nicht weniger furchterregende - ersetzt: Bewusstseinskontrolle durch Psychotechniken wie Hypnose und Suggestion, durch Drogen wie LSD, durch mediale Manipulation oder religiöse ,Kult-Programmierung'. Manches davon ist eher kollektive Phantasmagorie, die sich aus den gleichen Quellen speist, wie die individuelle Angst vor Beeinflussung und Kontrollverlust, von denen Psychologie und Psychiatrie zu berichten wissen. Anderes hingegen entspringt einer manchmal schwer zu erhellenden Zwischenwelt, in der sich ganz reale wissenschaftliche ,Hoffnungen' und Experimente mit Verschwörungstheorien und modernen Mythen mischen .

Zusammenfassung
"... sehr interessant geschriebene Schilderungen aus dem psychologisch/ psychiatrischen Bereich ... Die Texte wurden jedoch so geschrieben ... dass sie ohne besondere Vorkenntnisse verständlich sind ... für all jene, die mit Fragen zur Fremdkontrolle direkt oder indirekt konfrontiert sind, kein Weg an diesem Sammelband vorbei." (Paul Schliefsteiner, in: JIPSS Journal for lntelligence, Propaganda and Security Studies, Jg. 9, Heft 1, 2015)

Inhalt
Bewusstseinskontrolle in Geschichte, Gegenwart und Zukunft.-Wissenschaftliche Experimente.- Mediale Beeinflussung und ihre Folgen.- Darstellungen in der Popularkultur.- Anthropologische Grundfragen.

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