Der rote Styx

Sterben und Sterbensbewältigung sind Grundkonstanten des menschlichen Daseins. In der Mythologie wird der Übergang vom Leben zum Tod durch den Fluss Styx versinnbildlicht. Welche individuellen Lösungswege fanden marxistische Theoretiker wie Engels und Revolutionäre wie Leviné angesichts ihrer Endlichkeit? Wie kann der bizarre Kult um Lenins Leichnam eingeschätzt werden? Kann eine ganze Gesellschaft mit dem Stigma der Nekrophilie behaftet sein? Der Rote Terror als wesentliches Element der Stabilisierung der frühen Sowjetunion weist in diese Richtung. Im Stalinismus wird der Terror zur Institution und entartet zu einer asiatischen Despotie.

Klappentext
Die Thanatologie als interdisziplinäre Wissenschaft hat ihre Wurzeln in der Kultursoziologie. Die Soziologie des sowjetischen Systems war lange Zeit auf die politischen und ökonomischen Strukturen beschränkt. Erst der Kollaps der kommunistischen Herrschaft in den 90er Jahren des vergangenen Jahrhunderts hat einen freien Blick auf den sowjetischen Alltag ermöglicht. Dieses Buch beschränkt sich auf das Lebensende und die Funeralien dreier kommunistischer Führer (Engels, Leviné und Lenin) und ordnet die damit verbundenen Reflexionen und Rituale in den gesellschaftlichen Kontext der jeweiligen Ära ein. Die nekrophilen Komponenten des kommunistischen Herrschaftssystems werden als Ergebnis des Klassenkampfes und seiner Radikalisierung, des Klassenmordes, dargestellt. Das stalinistische System wird hier mithilfe der Konzepte des "nekrophilen Charakters" (Fromm) und der "orientalischen Despotie" unter dem Aspekt der Nekrophilie beleuchtet.

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