Rechts- und Staatsphilosophie

Vier Gesprächspartner erörtern im Dialog dreizehn klassische Lehrbuchthemen der Rechts- und Staatsphilosophie. Horizontal ist das Buch nach Sachfragen geordnet. In historisch-vertikaler Gliederung kommen Klassiker (von Sokrates bis Hegel) zu Wort.

Autorentext
Michael Henkel, geb. 1967, studierte Politikwissenschaft, Rechtswissenschaft, Soziologie und Philosophie in Mainz und Bonn. Promotion 1997 mit der Arbeit Politik und Frieden. Eine interaktionistische Theorie (Berlin 1998). Seit 1993 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Öffentliches Recht und Rechtsphilosophie und Lehrauftrag am Institut für Politikwissenschaft der Friedrich-Schiller-Universität Jena. Forschungsschwerpunkte: Politische Theorie und Ideengeschichte, Sozialpolitik, Verfassungstheorie, Rechtsphilosophie und Wissenschaftstheorie.


Inhalt
Einführung: Rechts- und Staatsphilosophie im dogmenphilosophischen Dialog.- I. Rechts-und Staatsphilosophie im Dialog.- II. Rechts- und Staatsphilosophie als Dogmenphilosophie des Grundgesetzes.- § 1 Platon und das Muster des Staates.- I. Zum richtigen Umgang mit Platons Schriften.- II. Platons Staatsentwurf.- III. Realität und Realisierbarkeit des Musterstaates.- § 2 Aristoteles und das Ziel der Gemeinschaft.- I. Aristoteles' Schriften und ihre Wirkung.- II. Der Staat als Gemeinschaft.- III. Relationale Gerechtigkeit.- §3 Die Römer und die Kunst der Jurisprudenz.- I. Zum methodologischen Erbe der römischen Jurisprudenz.- II. Die Techne der Jurisprudenz.- III. Das Berufsethos der Juristen.- § 4 Mittelalterliche Glaubenslehren und das Problem des Naturrechts.- I. Dunkles Mittelalter?.- II. Augustinus' Lehre vom gottgefälligen Leben.- III. Thomas von Aquins Naturrechtslehre.- IV. Das Problem des gerechtfertigten Krieges.- V. Luthers Lehre von den zwei Regimenten.- VI. Die Radbruchsche Formel und der bleibende Anspruch des Naturrechts.- § 5 Machiavelli und der Begriff der Macht.- I. Machiavelli und seine Zeit.- II. Machiavellis II Principe.- § 6 Neuzeitliches Selbstverständnis und die These von der Menschen-würde.- I. Würde und weltanschauliche Neutralität.- II. Vorneuzeitliche Selbstverständnisse.- III. Das neuzeitliche Selbstverständnis.- § 7 Hobbes und die Autorität des Staates.- I. Das Werk des Thomas Hobbes.- II. Das Gedankenexperiment des Naturzustands.- III. Die Beendigung des Naturzustands durch die Konstituierung des Staates.- IV. Hobbes als Ahne des Rechtspositivismus.- V. Hobbes als liberaler Theoretiker.- § 8 Locke und der Schutz von Freiheit und Eigentum.- I. Zugang zu Lockes Philosophie.- II. Lockes Staatsphilosophie alsLimitationstheorie.- III. Lockes Rechtsphilosophie als Freiheitstheorie.- §9 Rousseau und das Prinzip der Republik.- I. Grundlagen der Rousseauschen Rechts- und Staatsphilosophie.- II. Rousseaus Philosophie der Republik.- § 10 Kant und die Pflicht zum Recht.- I. Einführung.- II. Die Moralphilosophie.- III. Die Rechtsphilosophie.- § 11 Hegel und die Wirklichkeit der Freiheit.- I. Grundlagen der Hegeischen Rechts- und Staatsphilosophie.- II. Einige zentrale Begriffe Hegeischen Denkens.- III. Recht und Freiheit.- Ausblick: Neuere Strömungen der Rechts- und Staatsphilosophie.- I. Rechts- und Staatsphilosophie nach Hegel.- II. Zur Rechts- und Staatsphilosophie der Gegenwart.- III. Angewandte und systematische Philosophie.- Anmerkungen.- Personenregister.

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